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Ya en el municipio de Madrid, los distritos de Centro y Moncloa-Aravaca concentran la mayor parte de las agresiones registradas 72 y 23, respectivamente seguidos de Retiro 12 casos. De hecho, una gran parte de los hechos registrados tuvieron lugar en los alrededores de Chueca distrito Centro y cerca de pubs o discotecas dirigidas a clientes LGTB.

A falta de conocer los datos oficiales de , en los datos del Ministerio solo recogieron 19 agresiones en la Comunidad de Madrid. Por un lado hay razones organizativas, pero por otro existe el convencimiento de que hay una serie de agresiones que de forma estructural no se denuncian o se denuncian poco.

De igual modo, se nos ha trasladado que hay personas transexuales que directamente evitan algunas calles y barrios para no sufrir incidentes … También en ocasiones se niegan a coger el metro para no encontrarse en un espacio cerrado y sin vigilancia con alguien que puedan interpretar como potencial agresor. Es significativa la Campaña en Change org contra el obispo. El propio Consejo de pastoral, disconforme, recoge en folios 3. Casimiro López LLorente, obispo de Segorbe-Castellón abre expediente disciplinario a un sacerdote por bendecir el amor entre dos lesbianas. En la primera compara el aborto con los trenes que llevaban a los deportados a los campos de exterminio nazis.

Estas actitudes tan poco en consonancia con las actitudes, palabras y gestos del Papa Francisco chocan por su absoluta falta de sintonía con las necesarias actitudes pastorales que se deben exigir a un obispo. Se enfrentan a él. Estos obispos por sus posturas tan retrógradas y tridentinas no sólo no huelen a oveja, sino que pueden terminar destruyendo todo el rebaño. A las puertas del Obispado.


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A besazos contra la discriminación. La carta firmada por los obispos ha prendido una mecha de odio que ha sido avivada por otros representantes de la Iglesia Católica.

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Demetrio Fernandez izda y José Ignacio Munilla dcha. Munilla, a Cristina Cifuentes: Hoy a los niños —a los niños— en la escuela se enseña esto: Porque los libros son los de las personas y de las instituciones que dan el dinero. Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes. Y esto es terrible. Es inteligente. Dios ha creado al hombre y a la mujer; Dios ha creado al mundo así, así, y nosotros estamos haciendo lo contrario. Lo que ha dicho el Papa Benedicto tenemos que pensarlo: Obispo de Córdoba: Parece difícil superar tal disparate.

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La ecografía nos dice claramente que es niña. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. En nada parece haber moderado su opinión, tres años después…. Las terminales digitales de los rigoristas se ceban con el arzobispo de Madrid. José Manuel Vidal. Y ejercen el tiro al blanco con sus tirachinas digitales contra él con ocasión o sin ella.

Frente a ellos, la mayoría de los prelados españoles tratan de acompasar su paso con el de Roma y plegarse a las directrices que desde allí llegan.

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Y eso es algo que tampoco le perdonan al arzobispo de Madrid, que, sin estridencias, quiere sacar a la Iglesia de la arena política partidista, hacerla pasar de aduana a hospital de campaña y poner su reloj a la hora del del Papa Francisco. Una vuelta a la Iglesia de cristiandad, que añoran. La Iglesia levadura en la masa del Evangelio les suena a buenismo. Los obispos y laicos rigoristas quieren cultivar de nuevo ambiciones de primacía, cuando lo que Francisco busca es todo lo contrario: Se trata de abandonar la lógica del poder, que pretende controlar las mentes y los cuerpos de las personas, diciéndoles qué deben pensar y cómo deben comportarse.

Se trata de asumir la lógica del servicio hacia la vida concreta y la experiencia espiritual de cada persona. Se trata de pasar el principio de la verdad por el principio de la realidad evangélica. Se trata de optar por el mundo ficticio de la teología del catecismo como hacen los rigoristas o por el universo real de las preguntas vitales y de sentido como hace el Papa.

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Cada obispo en su diócesis es dueño, amo y señor, como se decía antes. O mejor dicho, servidor, como se dice en tiempos de Francisco. Carlos Osoro con Francisco. Es decir, si los citados obispos actuasen por separado, no habría nada que objetar. Pero, al unirse y firmar dos documentos seguidos sobre el mismo tema el anterior, hace unos meses en comandita , rompen la comunión afectiva y efectiva con el metropolitano. La pretensión de estos obispos parece ser el convertirse, de cara a la galería, en adalides de la recta doctrina.

Con lo cual, indirectamente, colocan en el disparadero de los tirapiedras a su metropolitano, monseñor Osoro.

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Y hacia adentro, porque rompen el sacrosanto principio de la comunión. Ése que invocaban, en otros tiempos, para imponer su particular visión doctrinaria a toda la Iglesia.


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  • Les fastidia asumir que nadie puede parar la primavera en primavera. Vienen a cuento estas palabras a propósito de las consideraciones que dos obispos de Madrid han hecho en contra de la Ley -aprobada en la Asamblea de Madrid — que desaprueba toda discriminación por razón de la orientación e identidad sexual. Ilógico si admitimos que estamos en el siglo XXI, transcurridos 50 años después de la celebración del concilio Vaticano II, que dio un giro de 90 grados en la interpretación del patrimonio doctrinal de La Iglesia, en el modo de situarse en la sociedad y relacionarse con ella y en el espíritu de tratar y resolver los problemas con otras instancias socioculturales y políticas.

    Y Pablo VI: Y el mismo Concilio: Los temas humanos -todos y el de la orientación e identidad sexual es uno de ellos- requieren un tratamiento humano, como explica muy bien el teólogo E.

    Es un problema humano, que debe ser resuelto de forma humana. No hay normas específicamente cristianas para juzgar la homosexualidad.